အမ်ားအက်ဳိးကို ေဆာင္ရြက္သည္ ့အခါ ၌ေလာကအေပၚ အမွန္တစ္ကယ္ႀကင္နာတတ္မွ အမ်ား အက်ုိးကိုေဆာင္ရြက္လို ့ရပါမည္။
ထို ့အတူ...
ေလာကအက်ဳိး နိုင္ငံအက်ဳိးကို ေဆာင္ရြက္သည္ ့အခါ၌-
-မိမိပိုင္ဆိုင္ေသာစည္းစိမ္ဥစၥာမ်ားကိုစြန္ ့လြတ္ရတတ္၏။
-မိမိရာထူးဌာနႏ ၱရမ်ားကိုစြန္ ့လြတ္ရတတ္၏။
-မိမိကိုယ္လက္အဂၤါေျခလက္မ်ားကိုစြန္ ့လြတ္ရတတ္၏။
-မိမိအသက္ကိုပင္စြန္ ့လြတ္ရတတ္၏။ မည္သည္ ့အရာမဆိုစြန့္လြတ္တတ္ပါ၏ ။
ထို ့ေႀကာင္ ့အမ်ားေကာင္းက်ဳိးကိုေဆာင္ရြက္လုပ္ကိုင္ရာ၌ ေလာကအေပၚ နိုင္ငံအေပၚ
ႀကင္နာစိတ္ရွိရန္မွာ အေျခခံအက်ဆုံးလိုအပ္ခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။နိုင္ငံအေပၚ မႀကင္နာပဲ အမ်ားက်ဳိးေဆာင္ရြက္သည္ ့အခါ၌
အမ်ားအက်ဳိးလိုလိုႏွင္ ့ မိမိအက်ဳိးကိုေဆာင္ရြက္မိလွ်က္သားျဖစ္သြားတတ္ပါသည္။
ေလာကႀကီးကို....
"ေမတၱာ"အျမင္ျဖင္ ့ႀကည္ ့ေသာအခါ အားလုံးခ်စ္စရာႀကီးအျဖစ္ျမင္တတ္ရပါ၏။
"ကရုဏာ"အျမင္ျဖင္ ့ႀကည္ ့ေသာအခါ အားလုံးႀကင္နာစရာအျဖစ္ျမင္တတ္ရပါ၏။
"မုဒိတာ"အျမင္ျဖင္ ့ႀကည္ ့လွ်င္ အားလုံးဂုဏ္ယူစရာအျဖစ္ ျမင္ေတြ ့ရပါ၏။
"ဥေပကၡာ"အျမင္ျဖင္ ့ရႈ ့ျမင္ပါက အားလုံးအေပၚလူလူျခင္းအျဖစ္ ျမင္ေတြ ့ရပါလိမ္ ့မည္။
ဤအျမင္ေလးမ်ဳိးျဖင္ ့ရႈ ့ျမင္ျခင္းကို ျဗဟၼဝိဟာရ အျမင္ဟုေခၚပါသည္။
ေမတၱာ ကရုဏာ မုဒိတာ ဥေပကၡာ ဟူသည္ျဗဟၼစိုရ္တရားေလးပါးျဖစ္သည္၊ျဗဟၼစိုရ္တရားထြန္းကားကားေသာ ေလာကႀကီးေလးပါးတြင္ ေနထိုင္ႀကေသာ
ေလာကႀကီးမ်ားမွာ မည္သူ ့ကိုမဆို ျဗဟၼစိုရ္ အျမင္ျဖင္ ့သာအရာရာကိုရႈ ့ျမင္သုံးသပ္တတ္ႀကသည္၊
ေလာကအက်ဳိး နိုင္ငံအက်ဳိးေဆာင္ရြက္ရာတြင္လည္း ဤျဗဟၼစိုရ္အရအျမင္ျဖင္ ့လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္တတ္ႀကပါ၏၊
ျဗဟၼစိုရ္တရား လက္ကိုင္ထားလွ်က္ေနႀကေသာ ေလာကသားမ်ားအေပၚတြင္ လြႊမ္းမိုးအုပ္ခ်ဳပ္လွ်က္ နဖူးစည္းကေနရာယူထားႀကေသာ နိုင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ားအေနျဖင္ ့ ေလာကလူသားမ်ား
အေပၚဆက္ဆံရာ၌ ယာဥ္ေက်းလိမၼာရန္အထူးလိုအပ္ပါ၏၊စကားေျပာမတတ္ပါက မေျပာပဲေနရျခင္းကာပိုေကာင္းပါ၏
မေျပာမျဖစ္ေျပာရန္လိုအပ္ပါက ေမတၱာျဖင္ ့သာယွဥ္ေသာစကား
ဂရုဏာျဖင္ ့သာယွဥ္ေသာစကား မုဒိတာလႊမ္းမိုးေသာစကား ဥေပကၡာထုံမြမ္းေသာ စကားမ်ဳိးသာေျပာဆိုသုံးနဳံးသင္ ့ပါ၏
နိုင္ငံအႀကီးကဲျဖစ္ပါေစ ဝန္ႀကီးျဖစ္ပါေစ ျဗဟၼစိုရ္တရားေလးပါးႏွင့္ကင္း၍ သတိလက္လြတ္ မေျပာဆိုသင္ ့ပါေႀကာင္း ျမတ္ဗုဒၵက အပၸမာဒတရားေတာ္ျဖင္ ့ ဆုံးမထားသည္၊
မ်က္ႏွာေႀကာတင္းတင္း စကားေျပာႀကမ္းႀကမ္း စစ္အာဏာရွင္ပုံစံခ်ဳိး၍ ေျပာဆိုတက္ဆံရမည္ ့အခ်ိန္ကာလမဟုတ္ေႀကာင္းကို ေကာင္းေကာင္းသေဘာေပါက္ထားရန္လိုသည္၊
ျပည္သူမ်ားနတ္ျပည္တက္၍ ဆႏၵထုတ္ေဖၚျခင္းမဟုတ္ပါ ၊ဆင္းရဲတြင္းမွ ကယ္တင္ျခင္၍သာ ဆႏၵထုတ္ေဖၚေနႀကျခင္းျဖစ္ေႀကာင္းေကာင္းေကာင္းသေဘာေပါက္ရန္လိုအပ္ေပသည္၊
အုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစားက အုပ္ခ်ဳပ္ခံေသာေလာကသားမ်ားကို အပၸမာေဒဟူသည္ အလုပ္လုပ္ည္ ့ေနရာ၌ ေကာင္းေသာကာယကံျဖစ္ေစရန္ စကားေျပာသည္ ့ေနရာ၌
ေကာင္းေသာဝစီကံျဖင္ ့ေျပာျဖစ္ေစရန္ မေမ့မေလွ်ာ ့ေသာ ကုသိုလ္ျဖစ္၏။
အပၸမာဒ ကိုလက္လႊတ္၍ ပမာဒ တရားကို အေျခခံျပီးဆက္ဆံပါက လူကိုလူလိုမျမင္ေတာ့ဘဲ သမၼတဟုသာျမင္၏ ။အက်ဥ္းသားဟုျမင္၏ ။အုပ္ခ်ဳပ္ခံလူတန္းစားဟုျမင္၏ ။
ဆင္းရဲသားအျဖစ္ျမင္၏ ။
ျမင္သူႏွင္ ့ျမင္ခံရသူ အျခင္းျခင္မတူပဲကဲြျပားျခားနားသြား၏ ကဲြျပားျခားနားသည္ႏွင္ ့တစ္ျပိဳင္တစ္နက္ သူ ့အုပ္စုငါ ့အုပ္စု တစ္ျပိဳင္တစ္နက္ျဖစ္ေပၚလာေပေတာ ့သည္၊
နိုင္ငံ့ထိပ္တန္း တစ္ေနရာေရာက္ေနသူတို ့သည္ မိမိကိုယ္တိုင္အတြက္ အထက္မွေအာက္ေျခကိုေသခ်ာစြာျမင္နိုင္၏။
ေအာက္ေျခ၌ မည္သို ့မည္ပုံျဖစ္ေနႀကသည္ကို ျမင္နိုင္ယုံအတြက္သာ အားထုတ္ေနႀကပါက မိမိအတြက္သာျဖစ္ျပီး ျမတ္ဗုဒၵ၏အလိုေတာ္က်မဟုတ္၊
-ျမင္ျပီးလွ်င္ကယ္တင္ရန္အားထုတ္ပါမွ-နို္င္ငံေတာ္ေကာင္းက်ဳိးအတြက္အားထုတ္ျခင္းသာျဖစ္ပါေႀကာင္း။
စံေတာ္ခ်ိန္ ဂ်ာနယ္ အယ္ဒီတာ ့အာေဘာ္မွ ကူးယူေရးသားေဝမွ်ပါသည္၊။
No comments:
Post a Comment